Paridade Argumentativa das Mulheres: Uma Releitura à Democracia Deliberativa de Jürgen Habermas a partir de Iris Young, Nancy Fraser e Seyla Benhabib

*Previsão de envio a partir do dia 08/03/2024

Historicamente os discursos são feitos a partir da narrativa masculina, provavelmente porque aos homens foi assegurada bem mais cedo a participação no espaço público, enquanto as mulheres costumam ser relegadas à esfera privada. Isso faz com que a argumentação na esfera pública ocorra com base em parâmetros masculinos, sem levar em conta as peculiaridades das mulheres, o que coloca em xeque a paridade entre homens e mulheres na deliberação. Assim, este livro tem como objetivo analisar como ocorre a argumentação das mulheres na democracia deliberativa proposta por Jürgen Habermas à luz das críticas e contribuições das filósofas Iris Young, Nancy Fraser e Seyla Benhabib, apontadas como a primeira geração da teoria crítica feminista.

SOBRE O AUTOR

AGRADECIMENTOS

APRESENTAÇÃO

PREFÁCIO

INTRODUÇÃO

CAPÍTULO 1

A DEMOCRACIA DELIBERATIVA DE JÜRGEN HABERMAS

1.1 Contextos sociais e a Teoria do Direito

1.1.1 Estado Formal Burguês e Estado Social

1.1.2 Autonomia pública e privada

1.2 Concepções liberais e republicanas de política

1.3 Política deliberativa

1.4 Teoria do Discurso de Habermas: o princípio “D”

1.5 Teoria do Discurso e deliberação ideal

CAPÍTULO 2

CRÍTICAS À DEMOCRACIA DELIBERATIVA DE JÜRGEN HABERMAS A PARTIR DE IRIS YOUNG, NANCY FRASER E SEYLA BENHABIB

2.1 Críticas de Iris Young: viés cultural e bem comum

2.1.1 Viés Cultural 

2.1.2 Bem Comum

2.2 Críticas de Nancy Fraser: interrogação feminista e esfera pública

2.2.1 Interrogação feminista

2.2.2 Esfera pública e esfera privada

2.3 Críticas de Seyla Benhabib: natureza da linguagem e o outro generalizado

2.3.1 Natureza da Linguagem

2.3.2 O outro generalizado

CAPÍTULO 3

CONTRIBUIÇÕES À DEMOCRACIA DELIBERATIVA, DE JÜRGEN HABERMAS, A PARTIR DE IRIS YOUNG, NANCY FRASER E SEYLA BENHABIB

3.1 A proposta de Iris Young: democracia comunicativa

3.2 A proposta de Nancy Fraser: estruturas de uma teoria crítica feminista

3.3 A proposta de Seyla Benhabib: modelo narrativo de subjetividade e construção de identidade

CONCLUSÃO

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS